«Русский пророк» в Сети с 2004 года, на правах черновика. Заметный рост посещаемости связан с успехом романа А. Иличевского «Перс», другого объяснения не нахожу. Обстоятельства бакинской находки А.Е. Парниса, обыгранной в «Персе», слушайте из первых уст:
www.ka2.ru/nauka/dw_b0199.rar О Хлебникове в Иране см. также
www.ka2.ru/under/fobos_puja.html и
www.ka2.ru/under/bow_2.html Перед вами беловик, смею надеяться. Но это вряд ли: править готовое — удовольствие из ряда вон.
А теперь примечания.
Урусы любят воевать
И девок добывать в Гиляне „‹...› Стенька Разин с 3000 казаков овладел Гилянью и держал её много лет, шах ничего не мог ему сделать“.
См.
Соловьев С.М. «Пётр Великий на Каспийском море»
http://az.lib.ru/s/solowxew_sergej_mihajlowich/text_0520-1.shtml
Сарбаз-э кизил, пора вставать
‘Красный воин’, причём не воин-разбойник, а служивый, т.е.
Разин навыворот по целям вооруженной борьбы.
Как холодно, бр-р, стало быть, попался
Персидский плен Велимира Хлебникова добродушно описан им самим в «Трубе Гуль-муллы».
А.Н. Андриевский умрачняет: „Мусульманское духовенство в этой зоне объявило газават не только русским войскам, но и всем русским вообще“. В «Дружбе народов» изрядно
пропололи рукопись
«Моих ночных бесед с Хлебниковым». Фраза о газавате в Гиляне — не самое существенное изъятие.
И камень храбрецов на пальце
Бирюза.
Не ‘патронташ’ — из выстрелов броня,
А у братвы распятие Андрея. Слово ‘патронташ’ звучит на персидский лад (‘кардаш’, ‘бекташ’), однако заёмное с немецкого языка (от Patronentasche) и поэтому неприемлемо.
Широкая броня из зарядов у гилянских повстанцев — единообразная, судя по снимкам тех лет, — напоминает орденскую ленту через плечо. Косой крест Св. Андрея Первозванного — на груди
братвы — невольно (или сознательно: Андреевский флаг?) получался из пулемётной ленты, которой они обматывались.
Чик-чик — и оскопят на кляп При объявленном газавате, он же малый джихад, клинки бойцов (огнестрельное оружие и взрывчатка не оговариваются) направляют ангелы. Воины ислама оказываются отчасти куклами, зато не убийцами. Это ангелам повелевает Аллах: „Я брошу в сердца тех, кто не уверовали, страх; бейте же их по шеям, бейте их по всем пальцам!“ — Коран, сура «Аль-Анфаль» («Добыча»). У ангелов малого джихада (большой джихад есть духовная борьба против иноверцев) бывал в ходу и творческий подход — кляп из двадцать первого пальца.
33 точек Пифагора Узоры точек Хлебникова есть числа пифагорейцев, о коих дают представление игральные кости (в искажённом виде: пифагорово число три суть вершины равностороннего треугольника).
смелее в вир с угора См.
Мурзаев Э.М. Словарь народных географических терминов. Подозрительна перекличка ‘вира’ с ‘выреем’.
Дырявить русского пророка
Грешно Как раз наоборот. Ислам знает сто двадцать четыре тысячи пророков-наби и триста посланников-расулей до проповеди Мухаммеда, да благословит его Аллах и приветствует. Мухаммед (Мохаммад, Мохаммед, Магомет) — завершение, „печать пророков“. В дальнейшем возможен лишь ‘аль-мутанабби’, лжепророк, и таковой безусловно подлежит смерти. Соперник Мухаммеда пророк Мусейлима был уничтожен Абу Бакром; расправа с Мирзой Бабом — относительно недавнее событие.
Несомненно, Хлебников понимал последствия самопровозглашения:
своё имя
Мехди (посланный Богом Спаситель) он прошептал только
ночью и только
жуку («Ночь в Персии»). Каким-то персам
Гуль-мулла всё-таки доверился, о чём сообщил в письме сестре Вере.
Нелишне напомнить, что мусульмане, ожидающие Мехди, называют Его ‘сахиб аз-заман’ (господин времени). Хлебников смолоду посвятил себя спасению человечества посредством законов времени, и поэтому считал законным своё право на имя
Мехди.
Нет, сидор — никому: сопрут Заплечный воинский мешок. Не всё же знаменитая наволочка. Именно с красноармейским
сидором Плетусь, ученье моё давит мне плечи,
/
Проповедь немая, нет учеников.
Юрия Нагибина, по его признанию, вогнало в пот, когда он прочитал (в приложении к воззванию заступиться за Хлебникова) следующее:
„Мешок с рукописями оказался очень тяжёлым. С таким грузом идти нельзя. Рукописи предлагаю оставить, Велимир категорически отказывается. Он нёс их в Персии, на Кавказе, донёс до Москвы, и тут не желает с ними расставаться. Я понял его чисто физические труды, которые он предпринял уже для того, чтобы донести свои мысли людям“. (П.В. Митурич. «Моё знакомство с Велимиром Хлебниковым»). И как было Митуричу не возненавидеть Маяковского, хотя бы за это: „С собой Хлебников не привёз ни строчки“?
Чудные братья из Казани В уральской глухомани „‹...› проницательные павдинцы долго принимали нас за японских шпионов ‹...› Другие видели в нас “студентов”, желающих устроить смуту. Один пьяный лавочник долго и в сильных выражениях объяснял мне опасность наших тайных занятий и даже для наглядности показал, как он раздавит нас в кулаке, если выследит“.
Витя Хлебников предстаёт в письмах его младшего брата 1. руководителем артели по заготовке чучелок; 2. скупердяем; 3. воспитателем-занудой: „‹...› Витя страшно экономничал и даже хотел отучиться и меня отучить от скверной привычки есть ежедневно, но, к сожалению, безуспешно. ‹...› Витя ко мне относился довольно хорошо, но всё старался поставить меня в зависимое положение и иногда изрыгал такое количество советов, замечаний и упрёков, что мне становилось тошно. До сих пор мы жили с ним дружно, дружно — и вдруг такой случай: я взялся набивать 21 шт. в день, но иногда набивал меньше; Витя хотел, чтобы я не набитых птиц набивал на следующий день кроме порции, я отказался. Тогда Витя перестал совсем мне давать птиц для набивки“.
Правда, Витя съел на глазах у брата сырое сердце чёрного дрозда, см.
www.ka2.ru/hadisy/shura.html. Якобы в знак своей кровожадности. Как бы не так.
Кому тут петь. А монастырь? Павдинский (от р. Павдá) Завод — бывшего Верхотурского уезда Пермской губернии. Верхотурье, наши святые места, намолённые чуть не с Ивана Грозного, оказывается вблизи места (попытку точно установить см.
www.ka2.ru/healer_next_next.html), где произошло внезапное превращение Вити Хлебникова в пророка Велимира.
И началось это в тайге пограничья Урал–Сибирь. Каждый кулик свое болото хвалит? Но Гуниб и Гергебиль — это 1903 год. Отчие болота с их кровососами не похвалю, но Верхотурье — действительно вверх по Туре от деревни Чувашево, Малое Берёзово тож, где моя бабушка Ольга Артемьевна Молотилова отличала нас, коренных, от столыпинских “самоходов”: „Мы — чалдоны“.
Верхотурье знаменательно перекликается с ‘верхотурой’ (“самый верх”). Вот вам и отчие болота. Болота — это Гилянь: „Воздух в ней, кроме высот, нездоров: сырость порождает многие болезни“ (А.С. Грибоедов. «О Гилани»).
морд власатых рёвы В «Гонимый — кем?..» налицо брезгливое отношение к Православной Церкви:
бóи в сковородки |
вой власатых морд. Но есть у Хлебникова чудесные обмолвки совершенно иного свойства, совершенно. Любознательных направим к Л.Л. Гервер, на
www.ka2.ru/nauka/gerver_2.htmlЗдесь рудники, а не Завод,
Какая-нибудь штольня рядом Судя по Шуриному „‹...› пруд 30 лет как спущен“, от Павдинского Завода в 1905 году оставалось одно название.
Проговорился о звоночках
Араб захватчик Магомет Отрицать
истовенность (по Хлебникову) пророка Мухаммеда отнюдь не приходится. Моцарт признавался: пока не возникло приятное щекотание в локте — о сочинительстве нечего и помышлять. Мухаммед отличал самодельную речь от внушаемого свыше по предварительным звоночкам. Эти оповещения бывали весьма нечасто: Коран ниспослан за 23 года.
Понять зверьё — пророк Дауд Ильяс, Дауд, Сулейман, Муса = Илья, Давид, Соломон, Моисей. Дауд-оглы = сын Давида. О пророке Дауде в Коране (33:18) сказано: „Ведь мы подчинили ему горы — вместе с ним они славословят вечером и на закате, и птиц, собрав их, — все к нему обращаются“. Сын Дауда, пророк Сулейман, знал язык зверей. Особо выделены кони.
Ну, Победитель, ты витаешь,
Ну ты даёшь, товарищ Жизнь ‘Победитель’ — русский перевод с латыни, безоговорочно упраздняемой Хлебниковым, его собственного имени Victor. Обиходное русское ‘Витя’ нечаянно ложится на подзапретное vita, ‘жизнь’. ‘Витал’ — от vitalis, ‘жизненный’, — зыбится на пограничье самовитого (‘витать’) и западного корнесловов. Витала даже на излёте у Хлебникова было столько, что думалось и писалось:
Ежели скажут: ты бог,
/
Гневно ответь: клевета,
/
Мне он лишь только до ног!Могу и в шайку англичан Лариса Рейснер, «Баку – Энзели»: „19 мая 1920 года регулярные войска Великобритании впервые на Востоке были побиты в открытом бою и отступили, едва выкупившись из позорного плена“. Войска были в основном “цветные”, индусы и тюркосы. „Рослые, стройные, с бронзовым профилем богов — и с бедной, запуганной лесной душой — они плакали, как дети, не надеясь на пощаду. И вдруг не только освобождение и жизнь, но такое спокойно-братское отношение ‹...› Многие из этих людей ‹...› ушли нашими друзьями“. Рейснер встречала индусов-перебежчиков в Реште: кавалеристов! Из области предположений: прояви Хлебников настойчивость — попутчики в Индию нашлись бы.
Бекташ — бродячий дервиш. Допустимо предположение, что, Хлебников, личное общение коего с местными дервишами известно, овладел в Персии зикром суфиев исавийя или мевляви, отчасти подобному камланию сибирских шаманов. Позже был
Ручей с холодною водой, /
Где я скакал, как бешеный мулла ‹...›.
Скакал
не на коне — на ногах.
К Рамануджану, он в Мадрасе О
числяре-самородке Сринивасе Рамануджане см., например,
www.ka2.ru/nauka/ivanov_2.html.
Семитка пик взамен туза Числа шесть, семь =
‘шеститка’, ‘семитка’ у чалдонов. Опасная ныне игра слов: "семитка пик" = картишка-заманилка в «Пиковой даме» = вера семитов-арабов (вся в лезвиях и остриях).
Ты безучастье бодисатвы
На тройку выучил, русак Русак = русский человек, а не ряд пума–волк–заяц. „Кроткий, молчаливый, и как бы вечно испуганный Велимир Хлебников”, — враки Юрия Анненкова. Бодхисаттва = любое воплощение Будды, не обязательно человек. Эти возвышенные существа якобы наличествуют в мире, не участвуя в жизни, никак и ничем себя не проявляя. Исходя из указанного, «Бодхисаттва Хлебников» Ст. Лакобы — тоже враки: Хлебников был и остаётся мощным движителем созидания. Простой пример: необъятный громозд исследований о нём самом.
Нельзя молиться при кафире,
Не пялься на зады, гяур Кафир хуже гяура. Кафир каждый, кто говорит, что ниспосланный Коран — сотворён.
Все нá семь точек. Майна, вира Священная семёрка, хафт: лоб + локти + колени + большие пальцы ног. Пифагор, коего друзы продолжают считать пророком, не любил семиугольных чисел. Мухаммед относился к семёрке с приязнью. Но гораздо больше пророк — да благославит его Аллах и приветствует — любил дробь 1/5: пятую часть добычи воинов ислама он требовал лично себе.
Иранский лев — муслим на треть Муслим (араб.) = верный, покорный. Ислам = покорность. У иранского льва под гривой ещё и огнепоклонник с манихеем.
алимый зноем, жаждою томим,